947年，契丹铁骑踏破开封亚bo体育网，后晋升天。 满朝文武，殉节的殉节，奔命的奔命。 65岁的冯谈，却孤身一东谈主走进了契丹主耶律德光的军帐。

这一幕，被电视剧《太平年》重现，更被《资治通鉴》一字一板载入史籍—— 耶律德光厉声呵斥：“你凭什么来见我？” 冯谈低眉顺目：“无兵无城，不敢不来。” “你这老东西，算个什么东谈主物？” “无才无德，痴顽老子。” 紧接着，他轻声谈出一句： “此时匹夫，佛再出救不得，唯天子救得。” 就这几句软话，硬生生破除了耶律德光的屠城念头。 开封满城匹夫，捡回了一条命。 这就是冯谈。 被后世骂了千年的“五朝宰相”“官场不倒翁”。

他历仕四朝十帝，谁坐六合他就辅佐谁。 在恰当“一臣不事二主”的古代，这是“不忠不义”的反面典型。 可咱们是否念念过—— 五代五十三年，华夏换了五个姓氏，天子走马灯似的登基又断头。 王朝短的不外三五年，长的也才十余年。 文官武将，要么战死，要么殉葬，要么仓皇南逃。 只消冯谈，稳稳镇守核心三十余年。 众东谈主骂他是墙头草。 却没东谈主看见，他圆滑处世背后，藏了一辈子的仁心。

父亲去世，他回乡守丧。 正逢饥馑，冯谈把沿路俸禄拿出来援救乡民。 我方住茅草屋、睡草席。 夜里悄悄帮没劳力的农户耕田、砍柴，天亮就走，从不留名。 身居宰相三十多年—— 他不贪财：有东谈主献稀世之宝，一概送还。 不结党：从无门生故人支配朝堂。 不欺民：武将送来好意思女，他系数安置，寻到家东谈主便坐窝送回。 更艰巨的是—— 五代炮火连天，文籍被烧，文脉面临停止。 冯谈倡议并主握国子监雕版印刷《九经》，自掏腰补贴费用。 这一干，就是整整二十二年。 这是中国历史上第一次官方大领域刻印儒家经典。 《九经》板片流传后世，让文脉在战火中莫得中断。 自后大宋的文化焕发，根子就扎在冯谈这份“笨功夫”里。

千百年来，众东谈主用“忠君”的死步调苛责他。 却忘了，那是个礼崩乐坏、东谈主命如草芥的浊世。 冯谈从未选拔为一姓帝王死节。 他选了“在世作念事”的实路。 殉葬，救不了匹夫，护不住文脉。 他只念念作念浊世里的“守夜东谈主”—— 护遗民，守文脉，求一个“少死一些东谈主”。 那些为了虚名、白眼看匹夫惨死的“忠臣”，无意果真忠义。 而这个被骂了千年的“不倒翁”，藏着对六合遗民的大忠。 千年后，咱们终于不错无谓“为君死节”这一把尺子，去丈量浊世里统统的东谈主生。 冯谈从不标榜我方是忠臣。 可他把忠臣该作念的事，全作念了。 他一世信奉： “但知行功德，莫要问远景。” 这就是他藏了一辈子的谜底。

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